眾所周知，休閑農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村現(xiàn)代化的一種高級(jí)模式，過(guò)去也不斷強(qiáng)調(diào)休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式和未來(lái)效益。去年12月，農(nóng)業(yè)部發(fā)出《全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》，文件就進(jìn)一步促進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展作出全面部署。
如何做好規(guī)劃設(shè)計(jì)？銘智旅游策劃總結(jié)了三大要領(lǐng)：
一張白紙?！笆澜缟衔ㄒ徊蛔兊?，就是一切在變”。休閑農(nóng)業(yè)既是個(gè)系統(tǒng)工程，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)產(chǎn)業(yè)，在遵循因地制宜的前提下，需要全面考慮農(nóng)業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、休閑服務(wù)項(xiàng)目、景觀環(huán)境、文化氛圍、基礎(chǔ)設(shè)施和運(yùn)營(yíng)管理等各方面的多元耦合與立體疊加，簡(jiǎn)單地照搬他人的做法以及停留在自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)上，往往會(huì)制約資源的合理匹配，因此，無(wú)論是規(guī)劃前期還是運(yùn)營(yíng)階段，均要有歸零（倒空）心態(tài)，切忌被定勢(shì)思維所左右，要有“廣闊農(nóng)村，大有作為”，“一張白紙，好做文章”的自信與眼光。
兩大資源。1.生態(tài)。鄉(xiāng)村中最寶貴的資源是什么？大家往往最先想到的是生態(tài)，這一點(diǎn)毋庸置疑，親近自然是人的天性和本能需求，純凈的土地、空氣等生態(tài)環(huán)境促進(jìn)了休閑農(nóng)業(yè)的蓬勃發(fā)展。2.人情味。鄉(xiāng)村中最寶貴的資源還有一個(gè)非常重要的因素，那就是鄉(xiāng)村濃濃的人情味，純真的笑容，質(zhì)樸的言語(yǔ)，這是一種真正意義的“人文開(kāi)放”的情懷。經(jīng)由鄉(xiāng)土文明滋潤(rùn)傳承的道義與誠(chéng)信，這種誠(chéng)信區(qū)別于城市文明中被利益捆綁與制度約束的功利誠(chéng)信。
三多原則。在發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)過(guò)程中，我們強(qiáng)調(diào)保護(hù)生物多樣性，展現(xiàn)民俗文化的多元性，滿足客戶需求的多樣化，簡(jiǎn)稱“三多”原則。
1.生物多樣性原則。其中生物多樣性即生態(tài)博物館，是指適應(yīng)一定范圍的動(dòng)物、植物、微生物的生物鏈結(jié)構(gòu)（最典型的如濕地公園）；休閑農(nóng)業(yè)一定程度上不僅僅是依托現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境，而是通過(guò)我們的投資行為去恢復(fù)并完善這種生物鏈結(jié)構(gòu)。
2.文化多樣性。文化多元性即鄉(xiāng)村大舞臺(tái)，依靠對(duì)地方文化的挖掘甚至是科學(xué)的嫁接，傳遞人類(lèi)文明的信息，通過(guò)休閑消費(fèi)的手段，把我們的生態(tài)環(huán)保理念巧妙地融入到這種體驗(yàn)消費(fèi)的產(chǎn)品之中，帶給人們深層次的精神享受和思考，并力圖更大程度的共鳴。
3. 需求多樣性。需求的多樣性即面對(duì)形形色色的客人，在物質(zhì)和精神層面上的需求固然存在廣泛的差異性。無(wú)論低層次的生存需求，還是高層次的精神需求，或伴隨社會(huì)的進(jìn)步而產(chǎn)生的各種新需求，我們的項(xiàng)目規(guī)劃均要保證足夠的彈性空間及可塑性，為我們自身的發(fā)展留有充分的余地。總之，我們唯有服務(wù)顯性需求，挖掘隱形需求（“創(chuàng)意”的核心價(jià)值就是“制造需求”），才能滿足不同層次的多變性需求。
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